Sapa dahulu sebelum bertanya tentang kerja

Oleh:Abdullah Zaik

Hubungan kita sesama pendakwah dalam sesebuah organisasi secara asasnya dibina di atas asas ukhuwah. Ukhuwah adalah ikatan perhubungan antara dua individu muslim.

Perkataan ukhuwah asalnya digunakan untuk saudara kandung atau saudara dari segi hubungan rahim. Kalimah ukhwah digunakan dalam konteks hubungan seagama untuk membayangkan betapa rapatnya hubungan antara seorang muslim dengan muslim yang lain seolah-olah hubungan adik-beradik.

Allah berfirman di dalam Surah Al-Hujurat ayat ke-10:

“Sesungguhnya orang beriman itu bersaudara”

Pernah berlaku dalam sejarah seorang saudara muslim menjadi waris kepada saudara Islam yang lain yang seakidah seperti kisah di antara Muhajirin dan Ansar.

Selain daripada memperdalamkan kefahaman tentang nilai tersebut dalam diri setiap individu dalam organisasi dakwah, mereka juga dihubungkan dengan hubungan sosial antara satu sama lain.

Untuk tujuan itu, dianjurkan aktiviti-aktiviti seperti rehlah, jaulah , ijtimak, keraian dan sebagainya bagi mengukuhkan hubungan persaudaraan atas asas agama dengan hubungan-hubungan lain yang berbentuk sosial.

Dengan itu, kita dapat saksikan hubungan akrab yang begitu intim antara ahli-ahli dalam organisasi dakwah yang sentiasa mekar dan berpanjangan. Namun, seperti nilai-nilai lain yang terdedah kepada ujian begitu juga nilai ukhuwah dan persaudaraan.

Sebenarnya ada dua paten dalam kepimpinan. Yang pertama, paten yang mementingkan hubungan sesama manusia dan paten kedua kepimpinan yang mementingkan amal dan aktiviti. Mungkin nilai ukhuwah boleh dilihat sentiasa terjaga dalam pendekatan seorang pemimpin yang berpatenkan menjaga hubungan sesama manusia.

Apabila mereka berhubung sentiasa disulami dengan kata-kata yang membasahkan hubungan, tetapi bagi pemimpin yang patennya mementingkan amal, sering kali terlupa akan hubungan manusia apabila berkomunikasi dan berhubung sesama ahli sama ada di peringkat atas ataupun lebih bawah. Biasanya ungkapannya akan langsung menjurus kepada pelaksanaan amal, arahan, masalah dalam kerja , prestasi dan sebagainya.

Saya pernah dalam pengalaman dakwah ini bertemu dengan seorang syeikh arab yang hidupnya seperti merantau di negara asing. Beliau menceritakan pada hari itu beliau dihubungi oleh kepimpinan organisasinya peringkat atasan dan terus mengeluarkan arahan begitu dan begini. Beliau menyuarakan rasa kesal kenapa pimpinannya itu yang gagal bertanya tentang status dirinya, keadaan keluarganya dan anak-anaknya. Ketuanya itu hanya tahu bercakap tentang arahan dan amal tetapi tidak langsung terfikir tentang apa perasaan yang sedang dihadapai oleh beliau dalam berdepan dengan cabaran hidup di perantauan yang tidak menentu.

Kisah yang saya sebutkan ini memberi pengajaran kepada saya bahawa seorang ketua atau seorang akh sepatutnya bertanya dahulu tentang khabar berita, keadaaan anak isteri saudaranya sebelum dia bercakap tentang perkara lain mengenai amal dan dakwah.Kita perlu mempertimbangkan untuk menghargai manusia dan nilai kemanusiaan dalam konteks berorganisasi.

Petrol Dalam Dakwah dan Tarbiyyah

Dakwah ini perjalanan yang sangat jauh dan panjang. Bekalan yang sufficient atau lebih sangat-sangat diperlukan untuk meneruskan jalan ini. Seorang akh atau ukht akan pendek nafasnya atas jalan ini andai bekalannya tidak mencukupi. Demikian kaitannya dengan petrol RON 98. Tarbiyyah umpama petrol dalam perjalanan dakwah. Usrah, halaqah, daurah, jaulah etc. adalah stesen-stesen minyaknya. Tugas-tugas dakwah tak dapat diteruskan andai bekalan tarbawi tak mencukupi. Bagaimana mungkin seorang akh mampu bergerak sedang jiwanya kosong. Atas dasar apakah yang mampu menggerakkannya di atas jalan dakwah yang panjang dan berliku ini.

Andai seorang dae’i itu terus memaksa dirinya atau dipaksa untuk menjalankan tugas-tugas dakwah sedang bekalannya tidak cukup, mungkin berlaku seperti enjin kereta Kancil yang kehabisan petrol. Ia akan terhenti. Untuk menggerakkannya kembali, usaha yang lebih sukar dan leceh diperlukan, sama macam mengisi petrol ke dalam enjin yang letaknya jauh di dalam bonet.

Begitu juga halnya jika seorang akh mendapatkan bekalan tarbawi yang tidak tepat. Instead of petrol iman, diesel jahiliyyah yang diisi ke dalam tangki enjin hatinya. Jika ini berlaku, rosaklah hati si akh tersebut dan memaksa proses pembaikan yang mungkin memakan masa yang lama. Banyak juga tenaga, masa dan wang yang perlu dilebur. Nauzubillaah.

Begitulah halnya jalan ini. Bekalan iman yang mendalam dan berterusan adalah pembakar enjin dakwah ini. Hanya tarbiyyah yang berterusan mampu membekalkannya.

Bagaimana tarbiyyah kita? Cukupkah untuk perjalanan yang panjang, jauh dan payah ini?

Wallaahua’lam.

Ya Allah kuatkanlah hati-hati sahabiahku ,moga kami kekal dalam jalan dakwah ini demi mencari redha -Mu...kami tidak kuat melainkan engkau kuatkan ...jangan kau jadikan kami fitnah pada islam dan perjuangan ini.....

~selamat berjuang sahabat-sahabatku~

~Ujian buat Daie'~

Dr Ust Zuridan Mohd daud

Berat rasanya bebanan apabila kemampuan untuk mendidik dan mentarbiah ahli keluarga terdekat tidak seperti kekuatan mentarbiah dan melagang dakwah di tengah masyarakat. Seringkali berlaku para Daie dipandang rendah akibat ketidakupayaannya memberikan contoh tauladan melaksanakan syariat Islam dalam keluarganya akibat dari ketidakmampuan mentarbiah usrahnya sendiri. meskipun ia menjadi Naqib memandu anak-anak usrahnya tetapi usrah hakikinya terabai dari tarbiahnya. Soal solat berjamaah, solat tepat pada waktunya, kerapian menutup aurat dan soal perjuangan selalunya tidak gugup bila diajukan kepada khalayak masyarakat. Tetapi apabila berdepan dengan ahli keluarga sendiri, anak-anak, adik beradik dan anak-anak-anak saudara ianya bagaikan ada batu besar yang menghalang hingga mereka terbiar dari panduan dan didikan tarbiah. Sedangkan Allah Taala telah menetapkan bahawa tertib dakwah adalah bermula di rumah dan bukannya bermula di luar.

Firman Allah Taala:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً

Maksud: "Wahai orang-orang yang beriman peliharalah dirimu dan keluargamu daripada api neraka!

Surah Al-Tahrim ayat 6.

Menjadi satu ujian besar apabila Daie berdepan dengan kerenah anak-anak yang terabai ibadah, meringankan aurat dan melakukan maksiat. Ia bukan sahaja menjadi bebanan malah menjadi tohmahan kepada seseorang Daie. Mana mungkin kewibawaan dan keunggulan berdepan dengan ummah tidak mampu mendorongnya memandu ahli keluarganya? Itulah soalan yang mungkin diajukan oleh masyarakat. Justeru para Daie tidak boleh memandang enteng soal keiltizaman ahli keluarga dan anak-anaknya terhadap pemeliharaan syariat. Ahli keluarga mesti diasuh menepati waktu solat. Anak-anak lelaki mesti dididik dengan solat berjamaah. Anak-anak gadis pula mesti diasuh memelihara aurat dengan sebaiknya dan bukannya seperti orang awam yang bertudung litup tetapi mengikut rentak fesyen moden yang menyerlahkan kecantikan dan bertabarruj. Anak-anak tidak seharusnya dibiar menjadi penggila televisyen dan hiburan-hiburan yang melalaikan. Amat malang jika kedapatan Daie yang sibuk berusrah tetapi dalam masanya yang sama anakl-anaknya menonton rancangan-rancangan lagho di kaca televisyen di rumahnya. Jikalau ini semua berlaku maka ia bukan sahaja menjadi pencemar nama seseorang Daie tetapi ia memberikan satu tasawwur kabur tentang Islam kepada mereka yang tidak memahami Islam.

Daie tidak seharusnya berbangga dengan usaha-usaha dakwah luarannya semata. Tetapi ia mesti mengusahakan agar tarbiahnya mengakar ke dalam rumahtangganya. Jika usahanya tidak berjaya ia mesti beruaha mengenalpasti apakah punca yang menghalang terakarnya tarbiah ke dalam rumahnya.....

Wahai para Daie "Tegakkanlah negara Islam dalam dirimu dan keluargamu pasti nantinya akan tertegak negara Islam di tanahairmu!".

Membina Diri Menjadi Murabbi

LINK

Sunday, 21 June 2009 10:40

Menjadi orang yang shalih dan mushlih adalah buah yang kita harapkan dari proses pembinaan yang kita jalani. Shalih secara pribadi dan mengupayakan tumbuh kembangnya keshalihan pada orang lain merupakan teladan dari Rasulullah SAW dan para salafushshalih yang sepatutnya kita ikuti. Alhamdulillah, saat ini sangat banyak di antara kita yang mendapatkan kesempatan menjadi mentor atau murabbi baik di kampus maupun sekolah. Sesungguhnya yang kita inginkan bukanlah semata banyaknya jumlah adik mentor atau mutarabbi kita. Akan tetapi yang jauh lebih penting adalah bagaimana agar kuantitas dan kualitas selalu merupakan fungsi yang bergradien positif. Atau menurut slogan seorang ikhwah,”Daripada berjuang bersama 20 orang tapi tidak berkualitas, lebih baik berjuang bersama 2000 orang yang berkualitas.” Kunci utama peningkatan kualiti umat ini terletak di tangan para penyeru seruan Islam itu sendiri. Atau dalam konteks ini berarti penentu penjagaan dan peningkatan kualitas keshalihan para adik mentor/mutarabbi adalah para mentor/murabbi itu sendiri. Berikut ini adalah beberapa karakteristik yang mesti kita usahakan agar melekat pada diri para mentor/murabbi : 1. Al-Fahmu As-syamil al-kamil, yaitu pemahaman yang sempurna dan menyeluruh terhadap dasar-dasar keislaman dan rambu- rambu petunjuknya, juga terhadap apa yaang akan didakwahkannya, karena seorang mentor/murabbi akan mentarbiyah seseorang yang memiliki akal, perasaan dan pemahaman, dan orang tersebut akan merefleksikan apa yang didengar dan diperhatikan dari sang mentor/murabbi, maka apabila seorang mentor/murabbi tidak memiliki level pengetahuan yang memadai dan wawasan pemahaman yang menyeluruh tentang dasar-dasar keislaman, maka hal itu akan memindahkan sebuah kebodohan kepada adik mentor /mutarabbinya, yang pada gilirannya akan menimbulkan masalah dalam pembentukan kepribadian muslim sang adik mentor/mutarabbi itu sendiri. 2. Waqi’ ‘Amaly, yaitu keteladanan sang mentor/murabbi dengan amal perbuatannya yang secara real tampak jelas pada perilakunya , seperti geraknya, diamnya, bicaranya, atributnya, pandangannya dan ibrohnya , seluruh keteladanan itu adalah buah refleksi dari pengaruh keimanan dan pemahaman dalam kehidupan sang mentor/murabbi, dalam rangka memberikan pengaruh keteladanan yang baik (Qudwah shalihah) pada saat kemunculannya di tengah-tengah masyarakat. Seorang ulama, Hasan Al-Banna mensifati murabbi dengan sebutan da’i mujahid, lebih jelasnya beliau menyebutkan bahwa da’i mujahid adalah : “Sosok seorang da’i yang telah mempersiapkan segala sesuatunya, yang terus menerus berfikir, besar perhatiannya dan siap siaga selalu”. Begitulah seharusnya seorang mentor/murabbi, tercermin iman dan keyakinannya pada perilaku dan amalnya. Berdasarkan penelitian pada perjalanan kehidupan sang mentor/murabbi, bahwa pengaruh mereka terhadap banyak orang lebih banyak berasal dari perilaku dan akhlaknya yang istiqomah di setiap keadaan. Sudah menjadi pemahaman umum bahwa “Manthiqal Af’al aqwa min manthiqil aqwal” ( Logika amal / perbuatan lebih kuat dari logika kata-kata). Dikatakan pula oleh ulama salafushashalih : “Man lam tuhadzdzibka ru’yatuhu fa’lam annahu ghairu Muhaadzdzab” (Barang siapa yang tidak mendidikmu ketika engkau melihatnya maka ketahuilah bahwa orang itu juga tidak terdidik). Al-imam Syafi’i rahimahullohu berkata : “Man wa’adzho akhohu bifi’lihi kaana Haadiyan” (Barang siapa yang menasehati seudaranya dengan amal perbuatannya maka berarti ia telah menunjukinya”. Oleh karena itu keteladanan adalah fokus yang sangat sensitif dan halus, karena apa yang tampak pada dirinya jauh lebih besar pengaruhnya dari apa yang diucapkannya (Al-Mandzhor a’dzhomu ta’tsiran minal qoul). 3. Al-khibroh binnufus, yaitu berpengalaman dalam memahami aspek kejiwaan, karena sesungguhnya lapangan kerja seorang mentor/murabbi tidak lain adalah kejiwaan, bergumul dengannya dan menjadikannya sasaran yang pertama dan terakhir dalam proses tarbiyah, sedangkan jiwa tidak seperti gigi sisir, akan tetapi jiwa orang berbeda satu dengan yang lainnya, ada yang lemah, ada yang kuat, ada yang peka dan over sensitif. Ada yang lembut , ada yang keras,bebal dan sebagainya. Oleh karena itu seorang mentor/murabbi hendaknya menyikapi seseorang sesuai dengan kejiwaannya dan berhati-hati dalam berinteraksi dengannya, maka jangan bersikap terlalu tegas dan keras kepada orang yang jiwanya halus dan peka, melainkan harus dihadapi dengan lemah lembut , sebaliknya orang yang jiwanya keras harus dihadapi dengan ketegasan jika ia lalai dan menyimpang. Adalah Rosululloh SAW sosok murabbi pertama yang berpengalaman dalam ilmu jiwa, beliau tidak mempergauli para sahabatnya dengan sikap yang sama antara yang satu dan lainnya, karena beliau sangat tahu akan tabiat manusia dan kejiwaan mereka. Dalam hadits riwayat Bukhari dari Abdulloh ibnu mas’ud RA. Beliau bersabda : “Adalah Rosululloh SAW pernah beberapa hari lamanya tidak memberikan nasehat dan wejangan kepada kami, karena beliau takut kami menjadi bosan” (Al-Hadits) Berkaitan dengan Al-khibroh binnufus, banyak contoh keteladanan dari murabbi zaman ini, diantara mereka adalah Hasan al-Banna, di mana telah terjadi dialog antara beliau dengan salah seorang ikhwah, Ikhwah tersebut berkata : “Sesungguhnya ana lagi banyak muskilah dan banyak yang ingin ana adukan kepada Antum, masalah yang ana hadapi ada yang bersifat umum dan ada yang khusus”, maka kata Hasan Al-Banna : “Sudahlah jangan bebani diri Antum dengan masalah itu, serahkan urusan Antum kepada Alloh”, “Tapi, ana ingin Antum tahu”, sergah Akh tersebut, “Sesungguhnya ana sudah tahu” kata Al Banna seraya meyakinkan Akh tersebut, “Jadi ana bahagia kalau antum mau tahu” balas akh tersebut. Akan tetapi belum sempat ana memulai curhat, beliau sudah mendahuluiku dengan rentetan musykilah dan keluhan yang dialaminya sendiri, bahkan yang mengherankan apa yang diutarakannya sama dengan apa yang ana rasakan . setelah beliau selesai berbicara, maka ana pun berkata kepadanya : “Ya ustadz….. demi Alloh sungguh ana sangat bahagia, dan ana tidak akan mengeluh lagi”, ana mengatakan semua itu sambil terisak dan bercucuran air mata”. (Tawazun)

~untuk sama-sama kita fikirkan~

Surat ini telah disiarkan dalam Harakah edisi Jumaat, 31 Julai-2 Ogos 2009

Penghalang Dakwah Adalah Sikap Kita Sendiri.

Surat ini ditulis untuk mengetuk sanubari pendakwah dalam kalangan masyarakat kita agar lebih cakna dengan isu melibatkan kaum bukan Islam.

Hari ini, (19 Julai 2009) selepas bersolat Maghrib di Masjid Negeri Perak (Masjid Sultan Idris II), saya telah melihat seorang wanita India datang ke masjid sambil sebelah tangan mendukung anak kecil. Sebelah tangan yang lain pula mengepit botol susu. Wajah wanita India itu serius, seolah-olah mengalami masalah. Sampai di kawasan masjid, dia memberitahu hasratnya untuk bertemu dengan 'ustaz' di masjid tersebut pada seorang pengawal keselamatan (kelihatannya bukan bertugas di masjid tersebut). Pada fikiran saya mungkin dia ingin bertemu dengan Imam atau Bilal di masjid berkenaan.

Saya tersentak apabila pengawal tadi berkata dengan nada serius tanpa memandang wajah wanita India itu bahawa ustaz tiada! Saya terkejut. Kenapa perlu bercakap sekasar itu di hadapan individu bukan Islam serta di kawasan masjid?

Saya terus bertanya kepada pengawal berkenaan kenapa bercakap sedemikian rupa, beliau segera menjelaskan, “Untuk apa dia ingin berjumpa Imam, kalau hendak masuk Islam boleh lah”. Bagaimana seseorang itu boleh menganut Islam jika akhlak sebegitu yang kita tonjolkan? Saya kecewa apabila pengawal keselamatan tersebut menghalau wanita itu dan menyuruhnya berjumpa ustaz ‘India’ di Masjid India Ipoh. Saya berusaha mencari wanita India berkenaan tetapi hampa kerana gagal menjumpainya.

Saya segera menghubungi Haji Zamanhuri (Pegawai Masjid) untuk mengadu kepadanya. Beliau menyatakan telah banyak kali pihak masjid membantu golongan bukan Islam yang berada dalam kesusahan kerana itu juga adalah dakwah. Beliau juga tidak bersetuju degan sikap umat Islam sepertimana yang ditonjolkan oleh lelaki berkenaan.

Pihak gereja senantiasa memberi khidmat masyarakat dalam usaha menyebar agama Kristian. Mengapa pula kita menutup dakwah dengan sikap prejudis kita terhadap kaum bukan Islam? Mengapa menganggap kehadiran mereka ke kawasan masjid adalah untuk meminta sedekah semata-mata? Mungkin wanita itu didera atau dipukul oleh suami yang mabuk. Mungkin wanita itu pernah ditolong oleh kaum Islam serta tertarik dengan kebaikan Islam, lantas ingin mengadu ke masjid.

Rasulullah SAW dahulu juga berhadapan dengan kaum Badwi yang kasar, datang untuk meminta nasihat dan bantuan Nabi. Baginda membantu mereka serta berdakwah dengan lemah lembut. Jika begini sikap kita, mana mungkin kita boleh menjadi penyebar risalah agama?

Muhammad Nuruddin Bashah

p/s:
dakwah yang paling baik adalah akhlak kita sendiri

Sejarah usrah

usrah. Satu perkataan yang tidak lagi ganjil di kalangan orang yang sudah terlibat dengan apa-apa persatuan atau gerakan Islam. Pernah suatu ketika dahulu ia merupakan satu perkataan yang menimbulkan bermacam-macam persoalan dan sesiapa yang mengikutinya dianggap sebagai orang-orang yang merancang kejahatan (baca: aktiviti underground). Mungkin juga sekarang, ada sesetengah tempat yang masih lagi mempunyai inersia yang sedemikian tetapi di kebanyakan tempat ia sudah menjadi satu perkataan yang lazim dan begitu sinonim dengan badan-badan Islamik.

Persoalannya, ada apa dengan usrah?

Buat mereka yang ada latar belakang Islamik, yang ibu bapa mereka giat di dalam aktiviti-aktiviti Islam maka mereka mungkin sudah mengetahui apakah usrah. Tetapi buat sebahagian besar dari yang lainnya itu, di tempat-tempat mereka mengenali wadah Islamlah tempat mereka mengenali apakah itu usrah. Itupun bernasib baik jika dipanggil sebagai usrah, adakalanya sesetengah tempat menggunakan nama-nama lain seperti Halaqah al-Qur'an (HAQ), Majlis Diskusi Pelajar (MDP) dan lain-lain lagi.

Bagi ramai, mereka memahami bahawa usrah itu adalah perjumpaan mingguan yang bertujuan untuk menambah ilmu pengetahuan dan meningkatkan iman di masa-masa yang lapang. Andaikata masa tersebut lapang, maka insya Allah dia akan menyertai. Tetapi jika ada hal lain, haa... "Saya fikir-fikir dulu ye kak?" biasa lah tu.

Tetapi...

Sebelum masuk kepada "ada apa dengan usrah?" saya suka ingin membawa anda kepada melihat sirah usrah itu sendiri.

Pada peringkat awal permulaan da'wah Islamiyah, RasuluLlah SAW yang telah bermula dengan seorang diri. Lalu ia dikongsikan dan disebarkan kepada keluarganya terapat, di dalamnya termasuk Khadijah, zaujah baginda dan Ali, anak saudaranya. Selain dari itu, beberapa sahabat RasuluLlah yang terapat juga telah disampaikan dengan risalah agung ini, contohnya Abu Bakar as-Siddiq dan datang daripadanya pula Uthman bin Affan, Abdul Rahman bin Auf dan lain-lain lagi.

Zaman awal tersebut merupakan suatu zaman yang tertumpu kepada penjernihan fikrah; penjernihan aqidah Islam kepada yang tulen. RasuluLlah SAW pada ketika itu banyak berjumpa dan mengajar sahabat-sahabatnya yang baru memeluk Islam, tetapi suasananya penuh dengan kerahsiaan. Sebabnya mudah; kaedah da'wah yang dilakukan adalah da'wah fardiyah dan setiap orang ingin menjaga keselamatan masing-masing.

Ayat-ayat yang paling awal diturunkan pula pendek-pendek. Mesejnya jelas. Setiap hentian membawa seseorang kepada memikirkan keindahan ayat-ayat tersebut. Rentaknya pula sangat kena dengan hati yang berkarat, yang dipenuhi dengan anasir jahiliyah. Apa yang kita dapat perhatikan ialah kebanyakan ayat tersebut berada di dalam bahagian Mufassal al-Qur'an (dari Qaf, 50 hingga an-Nas, 114). Isinya tidak lain dan tidak bukan untuk membersihkan pemikiran manusia dari cengkaman keindahan hidup yang merosakkan, agar mereka mengetahui tujuan hidup mereka, ke mana mereka akan dikembalikan, siapakah tuhan mereka dan persoalan-persoalan asasi yang perlu diketahui oleh makhluk yang bernama manusia (juga jinn).

Dalam konteks tersebut, RasuluLlah telah membuat pertemuan-pertemuan di rumah beberapa sahabat. Antara yang paling masyhur sekali kisahnya ialah pertemuan di rumah al-Arqam bin Abi al-Arqam. Satu majlis yang kecil yang terdiri daripada beberapa orang sahabat tertentu dibuat untuk membentuk nilai-nilai Islamik ahlinya. Tetapi, pada ketika itu ia tidak disebut sebagai usrah.

Selepas berlalunya zaman tersebut, Islam kembali menjadi asing. Suatu janji yang disebutkan sendiri oleh RasuluLlah SAW: "Islam datang dalam keadaan gharib (asing) dan akan kembali menjadi gharib (asing)..." (Muslim). Dan kita melihat jahiliyyah kembali berleluasa, lagi-lagi ia berlaku dengan lebih rancak lagi setelah kejatuhan Khilafah Islamiyah yang terakhir pada tahun 1924M.

Hassan al-Banna (1906-1949) yang menyedari hakikat ini telah memulakan usaha-usaha untuk mengembalikan sistem Khilafah tersebut. Antara perkara yang diperhatikan ialah bagaimana institusi keluarga itu telah gagal di dalam membentuk peribadi muslim yang tulen. Ibu bapa gagal mendidik anak-anak mereka dengan tarbiyah Islamiyah yang betul. Maka dari situ, lahirlah satu sistem yang mengumpulkan orang-orang yang ingin berubah dan mengubah di dalam satu kumpulan khusus bernama usrah.

Usrah (baca: keluarga). Kenapa? Kerana ia bertujuan membawa fungsi membentuk individu muslim dengan tarbiyah Islamiyah yang tulen kepada ahlinya sementara institusi keluarga (baca: usrah) yang sebenar belum dapat menjalankan fungsi tersebut dengan baik. Ketuanya (baca: naqib) umpama seorang bapa. Ahlinya yang lain umpama anak-anak. Seorang naqib memainkan peranan yang sangat penting sebagai bapa untuk menjaga kebajikan ahlinya, seorang syeikh dalam memberi pengisian ruhiyah, seorang ustaz di dalam mendidik dengan ilmu-ilmu yang bermanfaat, dan seorang qiyadah di dalam memberi arahan yang perlu dilaksanakan.

Hasilnya ialah, sistem usrah itu bertujuan menjadi salah satu daripada wasilah tarbiyah untuk memndidik dan membina individu-individu muslim yang tulen lagi "tegar". Dan perkara ini hanya akan terhasil setelah menepati rukun-rukun usrah yang ada: (1) Ta'aruf, iaitu saling berkenalan sesama ikhwah hingga sampai tahap mengenali potensi dan kelemahan setiap individu di dalam kumpulan tersebut, (2) tafahhum, saling memahami hingga seorang akh itu dapat menegur dan ditegur oleh akh yang lainnya, dan (3) takaful, lalu memenuhi seruan Rasul; "Sesungguhnya seorang kamu pergi menunaikan sesuatu keperluan saudaranya lebih baik baginya daripada beriktikaf di masjid aku selama sebulan".

Akhirnya, usrah yang berkesan itu adalah usrah yang mendapat partisipasi dari hebat dari ahlinya di samping bimbingan dan panduan yang mantap dari naqibnya. Tanpa kedua-dua ini, tidak mungkin wujud usrah yang muntijah.

Fikir-fikirkanlah apa yang patut dibuat.........link


celoteh ak:

Bagi ak usrah amat penting dalam mendidik diri....ia adalah satu peluang untuk kita bermuhasabah diri,tambahan pula dalam keadaan dunia sekarang yang fitnah berleluasa,sekurang-kurangnya dengan adanya usrah hati kita ada juga pengisian,ia adalah peluang untuk kita mentarbiyyah diri......

Memang tidak dinafikan kadang2 usrah yang dijalankan tidak menarik,bagi ak usrah menarik @ tidak ia juga bergantung pada diri kita sendiri...tidak dinafikan ia juga ada kena mengena dengan diri naqib/bah itu sendiri,tapi kita juga perlu aktif,naqib/bah hanyalah sebagai pemudah cara ,suarakan pendapat dengan cara yang betul ,cz kita bukan nak cari salah sesiapa tapi nak menghidupkan suasana usrah kita ,moga2 pengisian walaupun sekejap tapi bermakna .....camnerpun ia juga bergantung kepada niat kita tidak kira sebagai ahli @ naqib/bah itu sendiri......

.ak teringat kepada pesan seorang akak ni.....walauapapun kita dibidang apa sekalipun dunia & akhirat perlu seimbang....ilmu dunia tanpa diseimbangkan dengan ilmu akhirat ...hanyalah sia2 kerana akan menjauhkan diri dari Allah.....camnerpun ini tidaklah bermakna kita kena tinggalkan ilmu dunia ...keran dunia islam sekarang memerlukan kepakaran dari umat islam sendiri dengan itu kita dapat berdiri dengan kaki sendiri & tidak bergantung kepada orang bukan islam....ia ilmu fardu kifayah..... kalau bukan kita yang lakukan nak harapkan siapa lagi...!!!

Tadi ak mendengar sedikit pengisian drpd sdraku akhi safwan....walaupun dia diminta m'beri pegisian dgn tiba2 tapi alhamdulillah dia dapat buat dgn baik.....antara rumusan yang ak dapat simpulkan .....bayangkan kalau kita buat robot....tiba2 dia wat hal tak nak dengar cakap kita ...apa yg kita buat mestilah akan musnahkan dia kan......tp bertapa pemurahnya Allah s.w.t ,bertapa sayangnya Allah kat kita masih lagi memberikan peluang untuk kita bertaubat.....tidak seperti kaum2 yg terdahulu yg mana Allah turunkan terus balasan diatas ketelanjuran mereka.....muhasabah diri kita sendiri....moga2 diri kita lebih baik dari semalam.....

~antara tips untuk menarik non muslim yang mahu dekati islam

1. Anda hendaklah terus berusaha untuk berkomunikasi dengannya. Bahkan, diperingkat ini, mengekalkan hubungan dengannya menjadi lebih penting kerana ia membolehkan pintu komunikasi terus terbuka sehingga anda dapat terus bebincang dengannya. Usahakanlah untuk lebih kerap berkomunikasi denganya.

2. Elakkanlah dari mengambil pendekatan berleter dan “menyerang”. Berusahalah untuk memahami dirinya dahulu. Berikanlah pandangan anda dari posisi seorang yang ingin memberi huraian alternatif kepada perkara-perkara yang mendorongnya membuat pilihan sedemikian. Tidak mudah sebenarnya untuk seorang Melayu meninggalkan agamanya, jika tidak kerana sebab-sebab psikologi, sosial dan lain-lain yang begitu mendesaknya.

3. Jangan tertekan oleh masa untuk mengembalikannya semula. Yang lebih penting ialah untuk mengekalkan hubungan dan interaksi dua hala yang baik dan saling menghormati kerana dia bukan lagi seorang anak kecil.

4. Satu cara untuk lebih memahami dirinya ialah dengan memasuki jaringan sosialnya di internet seperti Facebook, Friendster dll. Dari situ, anda boleh dapat petunjuk mengenai faktor-faktor mempengaruhinya dan mengambil langkah untuk meminimakannya.

5. Carilah di internet mengenai masalah yang sama yang ditanyakan dan cuba dapatkan pengajaran-pengajaran dari jawaban-jawaban yang diberi. Anda boleh berusaha juga untuk mendapatkan nasihat dari Darul Arqam (www.darul-arqam.org.sg) yang mempunyai banyak pengalaman dalam masalah ini.

6. Mulakan interaksi anda dengan soalan-soalan yang cuba mencungkil darinya jawaban, kenapa dan bagaimana? i.e apa sebenarnya yang telah berlaku? kenapa agaknya mesti buat seperti itu? Jangan mulakan dengan mempersoalkan keputusannya atau meleterinya.

7. Pujuk dan ajak dia untuk mempunyai pemikiran yang terbuka agar ia sentiasa mempunyai “option” untuk menilai kembali keputusannya. Selama dia mempunyai pemikirang yang terbuka, selagi itu peluang masih ada. Pujuk dia untuk mempelajari semula Islam di Darul Arqam atau di mana-mana tempat yang sesuai untuknya, tanpa meminta dia untuk meninggalkan agama baru yang dipilihnya. Dengan ini, mungkin dia akan terjumpa apa yang dia tidak terjumpa mengenai Islam sebelum ini yang menyebabkan dia memilih agama lain.

8. . Setelah anda mula berbincang, akan mula timbul isu-isu tertentu yang anda mungkin kurang arif untuk menanganinya. Dapatkanlah nasihat dari yang pakar dan bolehlah meminta bantuan dari saya juga.


9 Jangan putus asa. Kekalkanlah optimisme. Jangan lupa untuk mendoakannya agar Allah taala mengembalikannya semula.
Link


Sumber ustz Mohd Haniff)

celoteh ak(^^,)
alhamdulillah sem baru telah bermula,walaupun pada mulanya ak agak berat hati untuk datang tapi alhamdulillah akhirnya Allah telah bukakan hatiku untuk menerima hakikat sem baru dah bermula...huhu.....walaupunpun begitu ak agak terkilan kerana permulaan sem ak telah melakukan kesilapan ......moga Allah megampuni dosa2 ku.....sem ini agak kalut sedikit memandangkan fakulti ak akan berpindah ke Pekan sepatutnya awal sem ini tapi disebabkan hal yang tidak dapat dielakkan akhirnya proses perpindahan ditangguhkan ke suatu masa yang akn diberitahu kelak.......

jadi semua perkara yang berkaitan dengan lab terpaksa ditangguhkan....walaupun begitu ak bersyukur kerana mempunyai pensyarah yang berdedikasi .....walaupun pada hari pertama ak dah habis 2 sub topik malah minggu ni dah ada kuiz....kui3...yg tu tak sedap dengar..... walauapapun good luck semua untuk sem baru ni..........moga dipermudahkan segala-galanya......reda Allah ku pohon dalam setiap tindakan....amin

Pesanan Terakhir Syed Qutb

Saudara,
Seandainya kau tangisi kematianku
Dan kau sirami pusaraku
Dengan air matamu
Maka di atas tulang-tulangku
Yang hancur luluh
Nyalakanlah obor buat umat ini
Dan teruskan perjalanan
Ke gerbang jaya

Saudara,
Kematianku adalah suatu perjalanan
Mendapatkan Kekasih
Yang sedang merindu
Taman-taman di syurga Tuhanku
Bangga menerimaku
Burung-burungnya
Berkicau riang menyambutku
Bahagialah hidupku di alam abadi

Saudara,
Puaka kegelapan pasti akan hancur
Dan alam ini akan disinari fajar lagi
Biarlah rohku terbang
Mendapatkan rindunya
Janganlah gentar
Berkelana di alam abadi
Nun di sana
Fajar sedang memancar

(Ditulis beberapa jam sebelum menemui syahid di tali gantung pada tahun 1966)

kita adalah tingkap untuk melihat ke dalam dunia ISLAM

Get ISLAMIC-Graphics
Beberapa tahun dahulu, ada seorang Imam yang berasal dari Thailand telah
dipanggil ke Malaysia untuk menjadi Imam tetap di sebuah masjid di
Malaysia . Telah menjadi kebiasaan Imam tersebut selalu menaiki bas untuk
pergi ke masjid.

Pada suatu hari, selepas Imam tersebut membayar tambang dan duduk di
dalam
bas, dia tersedar yang pemandu bas tersebut telah memulangkan wang baki
yang lebih daripada yang sepatutnya sebanyak 20 sen..

Sepanjang perjalanan Imam tersebut memikirkan tentang wang 20 sen
tersebut.
"Perlukah aku memulangkan 20 sen ni?", Imam tersebut bertanya kepada
dirinya. "Ah... syarikat bas ni dah kaya... setakat 20 sen ni.. nak beli
tosei pun tak cukup", kata Imam tersebut.

Apabila tiba di hadapan masjid, Imam tersebut menekan loceng dan bas
tersebut pun berhenti. K etika Imam tersebut ingin turun sahaja daripada
bas, tiba-tiba seakan-akan dirinya secara automatik berhenti dan
berpaling
ke arah pemandu bas tersebut sambil memulangkan wang 20 sen tersebut.
"Tadi
kamu beri saya wang baki terlebih 20 sen", kata Imam tersebut kepada
pemandu bas tersebut.

"Owh... terima kasih! K enapa awak pulangkan 20 sen ni.. kan sedikit je
nilainya", pemandu bas tersebut berkata. Imam tersebut menjawab, "Wang
tersebut bukan milik saya, sebagai seorang muslim saya wajib berlaku
jujur".

Pemandu bas tersebut tersenyum, dan berkata, "Sebenarnya saya sengaja
memberi wang baki yang lebih sebanyak 20 sen ni, saya nak uji kejujuran
kamu wahai Imam. Saya sudah berkali-kali berfikir untuk memeluk Islam".

Imam tersebut turun dari bas dan seluruh jasadnya menggigil dan
kesejukan.
Imam tersebut berdoa sambil menadah tangan, "Astaghfirullah! !!, Ampunkan
daku Ya Allah.... Aku hampir-hampir menjual harga sebuah Iman dengan 20
sen!!!.
nota:

Sahabat-sahabatku sekalian... Apa yang anda dapat daripada peristiwa di
atas? Ingatlah.. kita mungkin tidak melihat dan tahu kesan tindakan kita
terhadap orang lain. K adang-kadang manusia akan menganggap kita sebagai
tingkap untuk melihat ke dalam dunia Islam... Sesungguhnya pada diri
Rasulullah s.a.w. itu terdapat contoh teladan yang baik.


Get orkut-Graphics



.

BUKAN UNTUK SI MANJA!..

Get ISLAMIC-Graphics
Pencerahan bukan untuk orang manja

Tarbiyyah bukan untuk orang yang malas.

Dakwah bukan untuk orang yang takut nak bergerak dan mencabar diri.

Tarbiyyah bukan untuk orang yang cepat bosan, lari, lompat-lompat, sekejap down-sekejap up, cepat terasa.

Tarbiyyah bukan bagi orang yang memilih program untuk dia ikuti yang senang dan mudah join, yang penat, bersusah payah elak.

Bukan untuk orang yang mencari tarbiyyah hanya bila terasa diuji oleh tuhan. Kalau tak, batang hidung pun tak nampak.

Bukan bagi yang meletakkan dakwah hanya untuk mencari calon akhawat atau ikhwah sebagai sang isteri dan suami,

-yang join hanya untuk meminta tolong teman-teman pencerahan bila dia dalam kesusahan.

Tapi kesenangan dan kelebihan yang dia dapat, tak share pun dengan orang lain.

-yang cepat mengalah,

-yang meletakkan mabit, qiamullail, daurah, dan tathqif dalam diari hanya selepas ditolak dengan semua agenda dan upacara-upacara ‘penting’ yang lain.
-yang hanya pandai cakap (dan menulis), tapi amal kosong
-yang hanya tahu compare jamaah itu dengan jamaah ini, yang boleh mengkritik dan menilai harakah ini dan itu.

Dakwah bukan untuk orang yang ikut liqa’ hanya kerana nak disebut sebagai ahli dalam harakah ini dan itu, jamaah ini dan itu.

Dakwah bukan untuk orang yang tak boleh diberi tugasan last minute.

Dakwah bukanlah untuk orang yang tak nak keluarkan duit, infaq di jalan Allah.

Dakwah bukan untuk orang yang tak boleh sesekali tidur lewat, terpaksa berjalan jauh.

Dakwah bukan bagi orang yang kalau ada program untuk ikut terlibat, mesti naik motokar besar dan mewah, yang air-cond, dan laju. Yang tak nak naik bas, public transport, dan yang kena berpeluh-peluh.

Tarbiyah bukan untuk orang yang kena contact dan info dia setiap masa tentang perkembangan terkini sedangkan dia kena macam boss, hanya tunggu information.
Pencerahan bukan bagi mereka yang hanya nak berkawan dengan orang berduit dan berharta, yang hidup mewah, dan mengelak berkawan dengan orang susah, miskin, dan pakai comot.

Dakwah bukanlah untuk orang yang setiap masa dan ketika, kerja nak beri alasan ini dan itu. Penat, mengantuk, susah, banyak kerja, keluarga tak bagi keluar.

Tarbiyyah bukanlah segala-galanya. Tapi segala-galanya bermula dengan tarbiyyah.
Tanpa anda, orang yang sering beralasan ini, dakwah akan terus berjalan. Islam akan tetap berjaya. Ummah akan tetap terpelihara.

Cuma tanpa pencerahan,
Tanpa tarbiyyah,
Tanpa dakwah
Belum tentu kita akan berjaya di mahsyar nanti.

Tak mengapa. Teruskan hidup anda seperti biasa. Dakwah tak memerlukan anda. Tiada siapa pun yang rugi tanpa kehadiran anda.
Berbahagialah seadanya.

Saya menghitung diri.
Terlalu kerap menuturkan.
“saya busy..saya sibuk..saya penat..saya letih..”
Adakah ini petandanya saya terlalu manja?
Ya Allah, tabahkan hamba-Mu.
“amanah ini bukan hak milik, tp anugerah dr Nya”



Get orkut-Graphics

sejenak .....

Asal kejadian manusia, dari setitis air mani yang hina. Yang pastinya tiada harga. Yang mana bila jatuh ke bumi, tak patuk dek ayam, tak sudu dek itik. Tapi kenapa ??? bila saja manusia itu sudah sempurna penciptaannya. Dari segi jasmaninya & jua pemikirannya. Manusia itu bisa saja merasa diri teramat hebat dan jauh lebih hebat dari orang lain. Begitu juga ,Sang pejuang Islam, yang berkali-kali melontar kata-kata mengenai tarbiyyah dan dakwah, juga tidak terlepas dengan terasa diri hebat.

Hebatnya aku.

Hebatnya aku, ada ilmu yang tinggi. Tetapi Ingat, ada yang lebih tinggi. Hebatnya aku, berjuang untuk Islam.
Tetapi ingat, ramai lagi yang berjuang. Hinggakan ada yang syahid ketika berjuang.

Sibuknya aku.

Sibuknya aku, terlibat banyak program dakwah
Tetapi Ingat, berapa ramai yang lebih sibuk dari kita???

Wahai Sang pejuang,
Sibuknya, hebatnya kamu, kerana siapa?
Siapa yang menyibukkan kamu, sedangkan ada di kalangan kawan/kenalan kamu yang punyai masa terluang. Bebas untuk belajar, berpersatuan dan berpacaran. Siapa yang menghebatkan kamu, sedangkan ada ramai lagi yang masih terkapai-kapai mencari realiti hidup. Walhal, kepada yang sudah menjadi pemimpin, ada lagi yang masih merasa diri hebat.

Penulis menyeru semua sahabat, pejuang-pejuang, sehebat mana pun kita. Sesibuk mana pun kita berdakwah. Semuanya kerana izin Allah. Kalau Allah tidak mengizinkan, kekallah kita menjadi setitis air mani. Yang tak patuk dek ayam, tak sudu dek itik.

Jawatan
Sebagai pemimpin, kita tidak patut ada rasa ego. Malah sepatutnya, bila sudah ada amanah, kita lebih tunduk dan tawadhu' kepada Allah. Bukan mengangkat dada dan berbangga, "Nah, aku lebih hebat dari kalian semua." Ingat suatu perkara, apa yang dizahirkan di mulut, tak semestinya dizahirkan dengan perbuatan kita. Contohnya, "Eh, ana tak ada pun sifat ego ni." Tapi adakah kalian sedar yang perbuatan kalian itu menghimpun keegoan dalam diri. Kita kata, kita tak buat perkara begini. Tetapi perbuatan kita mebuktikan sebaliknya. Jadilah seperti padi, makin tunduk makin berisi. Makin luas ilmu di dada, makin kita rendah diri. Bila orang bawahan, atau sesiapa saja yang bagi nasihat, kita dengar. Jadikan ia tazkirah buat diri. Ini tidak. Bila orang bagi nasihat, kita cepat-cepat kata itu ini, mempertahankan diri. Untuk apa? Apa kepentingan kita mempertahankan diri? Inilah yang dikatakan ego. Rasa diri hebat. Bila rasa diri lebih hebat dari orang yang memberi nasihat, kita rasa dia tak layak untuk beri nasihat pada kita. Jangan jadi seperti lalang, semakin melangit. Jadi seperti beburung, yang bebas berterbangan di angkasa, tetapi pulang semula ke bumi, tempat asalnya. Padi yang menunduk, akhirnya berbakti pada manusia. Lalang yang melangit, bukan sahaja merimaskan dan melemaskan mata, malah menyusahkan orang lain.

http://bidahdeli.blogspot.com/search/label/tinta%20penulis


Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

p/s:

ish2 dah lama tak update blog, disbbkn kekangan masa & waktu ,mgkin slps ni banyak lagi komitmen yang menanti yg pastinya akan megurangkan masa yang sedia ada,...Ya Allah permudahkn agar ak dpt mengharungi onak & duri dlm memegang amanah yg engkau telah pertanggungjawabkan .

~study dan dakwah bukan macam JONGKANG JONGKET

Sumber:http://kamalzharif.kamaludin.net

Lia, jomlah pergi usrah

Lia, jomlah berdakwah
Lia, ummah semakin koyak
Lia, jomlah kita bangkit mengubah segalanya
Aku tidak mahu
Aku kena study
Markah semester lepas dah cukup teruk
Gara-gara dakwah, tarbiah dan program
Aku menyesal megikuti semua itu

Bosan!!